在奥谢·西布里的光芒下翩翩起舞

　　

　　

　　在这个毫无意义的犯罪世界里，我从未想过有一天会有人因为跳舞而被谋杀。但现在，我们生活在一个没有奥谢·西布里的世界里。随着更多关于西布里是如何被杀以及凶手是谁的细节的发展，很明显，黑人酷儿仍然是头号敌人，即使我们在关注自己的事情，只是生活在快乐和自我表达的泡沫中。

　　我们是玩娃娃的男孩，这些娃娃被从我们身边夺走，取而代之的是卡车和工具，以彰显男子气概。但没有成功。我们天生的存在与我们需要表现出某种方式才能值得被爱的观念作斗争。小时候，我们逐渐消除了内化的同性恋恐惧症，这种恐惧症迫使我们躲在阴影里、壁橱里和盒子里。我们现在生活在光明中，尽管世界试图消灭我们。我们会待在光明里。

　　我们是穿着妈妈高跟鞋的男孩，直到曾经被视为“可爱”的东西对男孩应该如何表现和成为男孩的观念构成了威胁。但我们对充满活力的生活的渴望从未离开过。我们已经成为时尚和风格的最终仲裁者。

　　我们是像闪电和彩虹一样说话的男孩，交换着充满活力和自由的话语。我们的语言被窃取、出售和商品化用于商业用途，尽管我们是它的创始人，但我们仍然受到诋毁。它从来没有阻止我们继续活在我们的真理中。

　　作家达肖恩·哈里森在他的作品中恰当地指出:“成为明显的酷儿就是选择你的幸福而不是你的安全。”我们是精神和幸福都被忽视的孩子。然而，我们拒绝被顽固存在的过时的社会规范所定义。尽管仇恨和伤害强加在我们身上，我们仍然生活在无可辩驳的事实中。我们的黑人酷儿英雄从我们身边被偷走了，故事被抹去了，或者从未被讲过，然而我们却成为了未来几代黑人酷儿孩子的英雄。

　　虽然我从未见过西布里，但我们的故事是交织在一起的。我为像他这样的男孩写了《男孩不蓝》。我的故事是关于一个黑人家庭的爱，一个在充满压迫、危险和处处排斥我们的空间里的酷儿孩子。这是一封写给我生命中那些热爱、支持和保护我酷儿身份的黑人的情书，尽管这个社会认为你是一次性的。我的故事肯定了人们，改变了人们的想法。但这还不够。我们的能见度救不了我们。在很多方面，这只会让我们背上一个更大的靶子。但我们不能放弃。

　　詹姆斯·鲍德温(James Baldwin)告诉我们，在美国，身为黑人，就意味着生活在一种持续的愤怒状态中。在美国，身为黑人和酷儿——嗯，那就是愤怒、恐惧和高度警惕。然而，我们继续跳舞，用我们的快乐作为抵抗，在一个继续告诉我们，我们的生活毫无意义的空间。我们站在黑人解放的前线，不断地寻求从白人异性恋父权制的建构中解放自己。

　　当我们这些酷儿黑人集体悲伤时，我们必须通过坚持把悲伤转化为力量。我们必须继续彼此相爱和爱自己。像这样的暴力时刻是为了把我们送回我们祖先所局限的沉默和秘密之中。但我们完全有权利待在原地。

　　我们是奥谢·西布里我们要带着他，就像我们带着被偷走的灵魂一样。我们是民权运动(Civil Rights Movement)、石墙暴动(Stonewall Riot)以及所有其他毫无歉意的黑人和酷儿的象征。我们将继续哀悼。但我们也必须继续在光明中跳舞，我们会一起变得更强大。