Maxence Carsana是一位心理学家。
对精英动机的分析往往涉及对其经济利益的分析,但这不足以解释维持无利可图的决策。为什么这么多公司开始幡然醒悟,而公众似乎并没有效仿?我们还记得吉列(Gillette)在2019年向男性解释什么是男子气概的灾难性广告活动,以及最近在开展包容性活动后,维多利亚的秘密(Victoria’s Secret)宣布其收入水平降至2020年以来的最低水平。
为什么有那么多的电影和电视剧在包容性方面超越了观众的需求,即使这意味着由于缺乏盈利能力而在剧集结束前停播?举几个例子:动画电影《巴斯光年》被公众所回避。《捉鬼敢死队》的重启是一个令人沮丧的失败。然而,制作老游戏续集的想法并不是问题的根源。《壮志凌云:特立独行》(Top Gun: Maverick)在《新冠病毒》之后取得的巨大成功证明了这一点。在剧集方面,《牛仔比博普》被取消,《威尔玛》的未来似乎不确定,这促使两位导演对观众的反应发表了尖锐的评论。创作者的抱负和公众的期望之间似乎存在脱节。法国电影也不例外,它从慷慨的公共补贴中生存下来(2022年为17亿欧元,占其资金的31%)。
为什么学校在成绩不断下降的情况下还在考虑可能的宽松改革?根据一些专家的说法,为什么不直接简化拼写,去掉过去分词的一致性,或者完全去掉注释呢?要理解这种反复出现的差异,我们必须认识到经济分析有一个盲点:金钱实际上只是众多交易模式中的一种,对某些进步精英来说甚至不是最重要的。
声望的顶峰是宣扬那些只有靠高社会地位才能避免其后果的思想。因此,通过公开宣称某些信仰,我们间接表明了我们是精英阶层的成员,并加强了社会等级制度。
马克森斯Carsana
这个精英阶层的成员,通过他们的媒体接力,是第一个质疑传统家庭、婚姻利益、鼓励公立学校的宽容、欢迎大规模移民、解除警察武装、惩罚性生态等的人。他们也是离婚率较低、把孩子交给私人照料、远离贫困地区居住在未受破坏的地方、定期乘坐飞机旅行的第一批人。这不仅仅是虚伪。声望是这些精英经济中最重要的货币。在一个物质普遍丰富的社会里,仅仅有暖气、电、高质量的衣服或劳力士手表是不够的,你必须找到另一种方式来从其他阶级和同一阶级的竞争对手中脱颖而出。这个解决方案被剑桥大学的散文家、心理学博士罗布·亨德森称为“奢侈的信念”。
一个想法的体现对其持有者的潜在成本越高,它就越有声望。声望的顶峰是宣扬那些只有靠高社会地位才能避免其后果的思想。因此,通过公开宣称某些信仰,我们间接表明了我们是精英阶层的成员,并加强了社会等级制度。在某种程度上,这可以让你关上身后的门。任何试图在没有这种地位和这些手段的情况下做同样事情的人,迟早会付出代价,并继续贫穷。引人注目的利他主义是一种奢侈,很少有人能负担得起。这些思想的特点不在于它们的主题,而在于它们所暗示的丰富。因此,它们可能会根据时代和主导文化的不同而采取不同的形式。例如,禁欲主义在上流社会中越来越流行,因为为了能够剥夺自己,一个人必须已经拥有比必要的更多。这些奢侈观念不一定是有意识的,甚至也不一定是出于恶意,事实上,这种情况很少发生。在某种程度上,它们是一个远离必要性环境的文化资本的一部分。
精神病学家西奥多·达尔林普尔已经在《底层生活》(2001)中观察到了精英们的这种道德顺从。这些价值观,现在被认为是“保守的”,而且经常受到攻击——奥威尔所珍视的普遍的体面——构建了那些不幸的人的生活,对他们来说,金钱无法弥补他们缺乏稳定的家庭和团结的社区。更糟糕的是,随着时间的推移,阶级之间的鸿沟还在继续扩大。
通过表现出与他们所认同的阶级相同的信仰,中产阶级的代理人,如教授和公务员,获得了它的一些威望。
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让我们以移民为例:根据媒体社会学家的说法,没有受过多少教育的边缘法国人经常投票给法国。这种差异被解释为偏见,缺乏开放性,简而言之,缺乏修养。他们从未理解这种相关性的意义。正是因为当他的社区变得不适合居住,或者一辆移民巴士从巴黎来到他的村庄时,他没有能够搬家的奢侈,我们普通的法国人才无法容忍。如果他犯了错误,他不会有第二次机会,他很清楚这一点。对统治阶级来说,这不是仁慈或神圣,而是一种武力的展示,一种道德上的狂欢。这一观察结果适用于几乎所有反对社会上层和底层的分裂问题。
社会环境在这一现象中的作用是什么?另一方面,工人阶级生活在文化创造经济之外。他们被动地忍受着时代的“进步”。即使他们决定不赞成某一点,而希望按照其他原则生活,他们的孩子也会通过教师和公务员等中产阶级代理人接触到这些思想。他们会更加热切地运用这些原则,因为他们仍然相信社会阶梯,即使他们必须为此付出很高的代价。通过表现出与他们所认同的阶级相同的信仰,他们获得了这个阶级的一些威望。有点像一个孩子下意识地希望穿上他最喜欢的足球明星的球衣,把自己和他的光环联系起来。
阻止这台机器的另一种选择似乎是恢复往日的尊严,拒绝“民粹主义”的轻易攻击,并消除与统治阶级宣言相关的威望。
马克森斯Carsana
这种来自精英阶层的炫耀性美德的涓滴效应造成了一种恶性循环,因为社会各阶层在无法完全承担成本的情况下开始模仿昂贵的理念。我们共同促成了未来危机的形成,因为在我们看来,当前的社会利益似乎比未来的后果更重要。很大一部分城市资产阶级为了维持自己的声望,不得不不断地宣扬更加昂贵和虚幻的想法,以使自己与试图加入他们行列的中产阶级区别开来。因此,这个系统越来越倾向于病态的利他主义(即,奢侈信仰最常见的形式),直到崩溃。
解决方案是什么?我们总是希望这些奢侈品信仰的先驱们能再次意识到他们所扮演的指导角色,但这似乎不太可能。遏制这台机器的另一种选择似乎是恢复高尚的公共礼仪,拒绝“民粹主义”的轻易攻击,并消除与统治阶级的宣言相关的威望。在一个不同的象征性经济中,媒体和统治阶级的进步部分及其盟友将不再有那么多理由坚持他们浮夸和不切实际的想法,否则就会自然而然地让位于来自同一环境的新的伪装者,他们更符合工人阶级的需求。当精英们直接受到他们的想法所带来的后果的影响时,也许他们将能够重新考虑他们的立场,即不那么富裕的大多数人口必须暂时忍受。
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